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La Momia predominante se encuentra en un
espacio exterior, sobre un objeto de cerámica y
tejidos propios de la etnia Guane, y parece emerger
de un conjunto rocoso, mientras mira agónicamente
sus vestigios. Desde una cueva cercana, hacia el
centro superior del soporte, se puede observar
un grupo de elementos usados por los guerreros
protectores en sus últimos días de vida, los que están
en el segundo plano: se trata de los restos óseos de
un guerrero, con un grupo de objetos en cerámicas,
según estudios y hallazgos realizados sobre la etnia
Guane. Una atmósfera nebulosa acompañada de un
tejido envolvente sirve de fondo a la escena.
En esta obra, como en muchas otras de la artista
y a pesar del lenguaje oscuro y polivalente de las
oníricas metáforas visuales que utiliza y que por
su propia naturaleza polisémica e irracionalista
se presta a demasiadas interpretaciones, existen
muchas más referencias, implícitas y explícitas, hacia
una percepción del mundo que es más propia de
las concepciones de la realidad, de la magia y
de la alquimia que de las perspectivas que sobre
situaciones naturales y sociales suele proporcionar
el pensamiento racionalista. La visión surrealista
del artista, queda expresada en sus obras, a través
de la extraña organización en sus escenarios, de
las imposibles situaciones escogidas y del aspecto
y la gestualidad, generalmente exagerados, que
manifiestan los personajes representados.
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